12. DER GOTT, DER EINEN NAMEN HAT: JESUS

Da schreibt der Prophet Jesaja und vergibt ganz vorsichtig Namen:
"Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst; auf dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Thron Davids und in seinem Königreich, daß er's stärke und stütze durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Solches wird tun der Eifer des HERRN Zebaoth."
Prophet Jesaja, Kapitel 9, Verse 5 - 6

Und dann beschreibt Jesaja die "Aufgabe" des "Kindes":
Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeglicher sah auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Sünde auf ihn. Da er gestraft und gemartert ward, tat er seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer und seinen Mund nicht auftut.
Prophet Jesaja, Kapitel 53, Verse 5 - 7


Und bei der Verkündigung wird endlich "das Kind beim Namen genannt":

JESUS!

Bei Maria:
"Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben.
Der wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben."
Evangelium des Lukas, Kapitel 1, Verse 32 - 33

Bei Joseph:
"Indem er aber so gedachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: Joseph, du Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Gemahl, zu dir zu nehmen; denn das in ihr geboren ist, das ist von dem heiligen Geist.
Und sie wird einen Sohn gebären, des Name sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden."
Evangelium nach Matthäus, Kapitel 1, Verse 20 - 21


Schließlich aus dem Prolog des Johannes:

"Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit."
Evangelium des Johannes, Kapitel 1, Vers 14

Oder in Anlehnung an die eingangs verwendeten Gedanken: Gott, der keinen Namen hat, die Weisheit, die Information, die Heiligkeit, wurde Mensch, bekam einen Namen, wohnte unter uns und wir sahen SEINE Herrlichkeit.

Das ist der Grund für den Jubel der Engel, für die Anbetung der Hirten und Könige: Die Geburt des Kindes, die Menschwerdung Gottes. Gott, dessen heiliger Name nicht ausgesprochen werden kann und darf, von dem keine Bildnis noch Gleichnis gemacht werden kann und darf, ist Mensch geworden, bekommt einen Namen, mit dem ich IHN ansprechen, anbeten kann und darf:

JESUS! 1)

Jesu Name nie verklinget, ewiglich bleibt er bestehn. Jesu Name Ruhe bringet, Fried' und Freude, wunderschön. Allen Menschen gilt sein Segen, Allen, die in Sündennot. Er ruft sie von bösen Wegen, führt die Seele hin zu Gott. Jesu Name ist mir teuer, heiß ist mir das Herz entbrannt. Dank sei dir, o mein Befreier, denn durch dich ich Rettung fand. Jesu Name soll erstrahlen weithin über Land und Meer. Trost und Hoffnung gibt er Allen, rühmt ihn laut zu seiner Ehr'! Vor dem Namen Jesu schwindet Alles, was den Herrn betrübt. Sünd' und Unrecht überwindet, wer den Namen Jesu liebt. Jesu Name ist mir teuer, heiß ist mir das Herz entbrannt. Dank sei dir, o mein Befreier, denn durch dich ich Rettung fand. Jesu Name leuchtet helle, und sein Glanz vergehet nicht. Jesu Name bringt der Seele selbst in tiefster Nacht ein Licht. Mag auch einst die Welt vergehen, mag vergeh'n der Sonne Schein: Jesu Nam' wird weiter klingen, unvergänglich wird er sein. Jesu Name ist mir teuer, heiß ist mir das Herz entbrannt. Dank sei dir, o mein Befreier, denn durch dich ich Rettung fand. Songtext: David Welander

Allen Religionen der Welt ist gemeinsam, daß die Menschen etwas für Gott, für die Götter tun müssen. Es muss geopfert werden, damit diese wohlgesinnt sind, damit sie Wünsche erfüllen. Der Gott Israels gibt seinem Volk im "Alten Testament" "nur" ein Gebot zur Liebe mit auf den Weg: "Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr. Und du sollst den Herrn, deinen Gott, liebhaben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allem Vermögen." 2) 5. Buch Mose (DEUTERONOMIUM), Kapitel 6, Verse 4 - 5 (Glaubensbekenntnis Israels) Im "Neuen Testament" bekommt die Liebe zu Gott, zu Jesus, eine weitere, eine ganz neue Dimension: Da hat Gott etwas für die Menschen - für mich - getan. Er ist nicht mehr "nur" der "Schöpfer-Gott", sondern er gibt sich selbst in SEINEN Sohn zum Opfer. Der Tod am Kreuz für die Sünden der Welt, für Deine und meine Sünde! Lange war ich der Ansicht, Jesus ist gekommen, Fromme "frömmer" und mich "besser" zu machen. Paulus dagegen schreibt an Timotheus: "Das ist gewisslich wahr und ein teuer wertes Wort, das Christus Jesus gekommen ist in die Welt, die Sünder selig zu machen, unter welchen ich der vornehmste bin." Brief des Paulus an Timotheus, Kapitel 1, Vers 15 Im Brief an die Römer: "Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit." Brief des Paulus an die Römer, Kapitel 4, Vers 5 Und im Brief an die Korinther: "Sehet an, liebe Brüder, eure Berufung: nicht viel Weise nach dem Fleisch, nicht viel Gewaltige, nicht viel Edle sind berufen. Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, daß er die Weisen zu Schanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, daß er zu Schanden mache, was stark ist; und das Unedle vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, und das da nichts ist, daß er zunichte mache, was etwas ist, auf daß sich vor ihm kein Fleisch rühme." Brief des Paulus an die Korinther, Kapitel 1, Verse 27 - 29 Jesus, der "Heiland der Sünder, der "Gottlosen", der Schwachen, der Verachteten, wird damit zum Schlüsselverständnis für den Glauben an IHN, für den Glauben an den Vater, an den Gott Israels, für den Glauben und die Liebe zu diesem dreieinigen Gott. Die Frage ist aber immer, möchte ich mich wirklich in diese Reihe einstellen, oder heißt es in meinem Herzen: "Ich bin doch auch jemand, ich glaube doch auch etwas - ich bin doch kein Sünder, kein Verbrecher, kein Gottloser". "Es nahten aber zu ihm allerlei Zöllner und Sünder, daß sie ihn hörten. Und die Pharisäer und Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen." Evangelium nach Lukas 15, Verse 1 - 2 "Ich sage euch: Also wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut, vor neunundneunzig Gerechten, die der Buße nicht bedürfen." Evangelium nach Lukas 15, Vers 7 "Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Meister mit den Zöllnern und Sündern? Da das Jesus hörte, sprach er zu ihnen: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken." Evangelium nach Matthäus 9, Verse 11 - 12

Der Liederdichter sagt: Jesus nimmt die Sünder an; Saget doch dies Trostwort allen, Welche von der rechten Bahn Auf verkehrten Weg verfallen! Hier ist, was sie retten kann: Jesus nimmt die Sünder an. 2. Keiner Gnade sind wir wert, Doch hat er in seinem Worte Eidlich sich dazu erklärt. Sehet nur, die Gnadenpforte Ist hier völlig aufgetan: Jesus nimmt die Sünder an. 3. Wenn ein Schaf verloren ist, Suchet es ein treuer Hirte; Jesus, der uns nie vergisst, Suchet treulich das Verirrte, Daß es nicht verderben kann: Jesus nimmt die Sünder an. 4. Kommet alle, kommet her, Kommet, ihr betrübten Sünder! Jesus rufet euch, und er Macht aus Sündern Gottes Kinder. Glaubet's doch und denket dran: Jesus nimmt die Sünder an. 5. Ich Betrübter komme hier Und bekenne meine Sünden. Laß, mein Heiland, mich bei dir Gnade zur Vergebung finden, Daß dies Wort mich trösten kann: Jesus nimmt die Sünder an. 6. Ich bin ganz getrostes Muts. Ob die Sünden blutrot wären, Müßten sie kraft deines Bluts Dennoch sich in Schneeweiß kehren, Da ich gläubig sprechen kann: Jesus nimmt die Sünder an. 7. Mein Gewissen beisst mich nicht, Moses darf mich nicht verklagen; Der mich frei und ledig spricht, Hat die Schulden abgetragen, Daß mich nichts verdammen kann: Jesus nimmt die Sünder an. 8. Jesus nimmt die Sünder an, Mich hat er auch angenommen Und den Himmel aufgetan, Daß ich selig zu ihm kommen Und auf den Trost sterben kann: Jesus nimmt die Sünder an. Text: Erdmann Neumeister, 1718 Melodie: Johann Ulich, 1674

Jesaja sprach es bereits im "Alten Testament" aus: "Da er gestraft und gemartert ward, tat er seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird..." Der Prophet Jesaja, Kapitel 53, Vers 7 Und Johannes der Täufer ruft es, als er Jesus kommen sieht: "Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt." Evangelium nach Johannes 1, Vers 29 Der Apostel Petrus greift diese Aussagen später auf, wenn er schreibt: "Welcher unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, auf daß wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben; durch welches Wunden ihr seid heil geworden. Denn ihr waret wie die irrenden Schafe; aber ihr seid nun bekehrt zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen." Erster Brief des Apostels Petrus Kapitel 2, Verse 24 - 25

Darum: Ich bete an die Macht der Liebe, die sich in Jesus offenbart. Ich geb mich hin dem freien Triebe, mit dem auch ich geliebet ward. Ich will, anstatt an mich zu denken, ins Meer der Liebe mich versenken. Wie bist du mir so zart gewogen und wie verlangt dein Herz nach mir! Durch Liebe sanft und tief gezogen neigt sich mein Alles auch zu dir. Du traute Liebe, gutes Wesen, du hast mich und ich dich erlesen. Ich fühl's, du bist's, dich muss ich haben; ich fühl's ich muss für dich nur sein. Nicht im Geschöpf, nicht in den Gaben, mein Platz, der ist in dir allein. Hier ist die Ruh, hier ist Vergnügen; drum folg ich deinen selgen Zügen. Für dich sei ganz mein Herz und Leben. Erlöser du, mein einzig Gut! Du hast für mich dich hingegeben zum Heil durch dein Erlösungsblut. Du Heil des schweren, tiefen Falles, für dich sei ewig Herz und alles. O Jesu, dass dein Name bliebe im Grunde tief gedrücket ein! Möchte deine süsse Jesusliebe in Herz und Sinn gepräget sein! Im Wort, im Werk und allem Wesen sei Jesus und sonst nichts zu lesen. Text: Gerhard Teerstegen 1751 Melodie: Dimitrkj Stephanowitsch Bortnjanskij 1822

"Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, dass in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters." Brief des Apostels Paulus an die Philipper Kapitel 2, Verse 9 - 11 "Und der Thron Gottes und des Lammes wird in der Stadt sein, und seine Knechte werden ihm dienen und sein Angesicht sehen, und sein Name wird an ihren Stirnen sein. Und es wird keine Nacht mehr sein, und sie bedürfen keiner Leuchte und nicht des Lichts der Sonne; denn Gott der Herr wird sie erleuchten, und sie werden regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit." Offenbarung des Johannes, Kapitel 22, Verse 3 - 5 "Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weißes Pferd. Und der daraufsaß, hieß Treu und Wahrhaftig, und er richtet und streitet mit Gerechtigkeit. Seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt viele Kronen; und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand wußte denn er selbst. Und war angetan mit einem Kleide, das mit Blut besprengt war; und sein Name heißt "das Wort Gottes." Offenbarung des Johannes, Kapitel 19, Verse 11 - 13

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Zuerst dachte ich, der Stein wäre der Schlussstein eines Gewölbes. Aber die Gewölbe waren alle intakt. Dann bekam ich dieses Bild: Der Stein, einmal die Mitte des Altarkreuzes.
Hier wo Menschen standen, knieten und anbeteten.



Nun ist der Stein bei mir. So wie es Gott versprochen hatte: "Der Stein gehört dir!"
Gottes Lamm, das meine Sünde trägt: Jesus!